第二五七章 【莪相的诗章】 (第8/8页)

一样。

    达鲁族人认为他们的一切都是神赐予的，法术什么通过文字记录的必定有曲解，“不立文字”才能让接近神的旨意。

    这也是他们曾经“咒骂山谷一战”之后，高阶德鲁伊战士，没人能再沟通神祇，直接就传承断代了的最重要原因。

    听上去很不可思议，甚至有些“迷信”，但曾经达鲁族顶级强者不少，也就是说，这种传承方式存在某种程度上必定是“合理”的。

    苏伦猜测“神谕”可能是像是感悟一样的存在，只可意会不可言传。

    但唯有一种例外，那就是诗歌。

    诗歌可不是什么偏门文学技艺，而是真正能凝聚神格的规则之一。

    达鲁族信仰的自然之神，据说就是凝聚了自然、诗歌、和平三种神格的高等神祇。

    苏伦暂时不明白这神祇之间的区别，但听着尤塔的描述，自然之神好像要比曾经黎明城里那个堕落天使品阶要高很多。

    也因为这个信仰，达鲁族就在历史上是盛产游吟诗人的智慧种族。

    达鲁族的顶级强者，几乎都是诗人！

    .......

    苏伦虽然不懂诗歌，但也从典籍中知道，那些顶级游吟诗人创下的诗歌本质和“奥义密集”没什么区别，蕴含了某些特殊规则。

    【莪相的诗章】他也听镜先生提过，这价值甚至不必【艾萨克的炼金笔记】价值低。

    眼前达鲁族这些石碑，可是真正的无价之宝。

    但苏伦同时也很好奇，喀秋莎居然懂达鲁语？

    虽然见过不止一次，她也说清楚了自己的来因。

    一切都完美的像是故事一样。

    苏伦总觉得，这位贵族小姐给人感觉越发神秘。盲候的机械炼金术士