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达，何况山中？

    纵有少数王孙公子、文人墨客，怀了寻幽访胜之心，也须自备干粮，受那翻山越岭之苦，稍微大意，便葬了蟒腹虎吻。

    因此便是峨眉本派之人，上下金顶，也要在山中曲折绕行，同南宋石湖居士范成大造访峨眉时，走得一般无二路线。

    明教大举此番来攻，也是自此路而行——

    却是自峨眉县西南方向入山，先至伏虎寺，再经纯阳洞、清音阁、白水普贤寺、息心所、洗象池、雷洞屏，最后抵达金顶，全程共计一百余里。

    叶孤鸿几人都是行惯山路的，走了一个时辰出头，天光不过初明，便到了伏虎寺。

    此寺始建于晋，兴盛于唐，南宋末年，有名僧于此以佛法镇压虎患，又以寺后山势如虎，故改名伏虎寺，又名虎溪禅林。

    其实懂得都懂，即便真个以身饲虎，那虎拉完大便，依旧还要吃人，什么佛法能够镇压？

    因此虎患能除，实是有高人以绝妙武艺，出手除去了数头猛虎，所为者，不过是猛虎挡了她登山的兴头。

    只是这位高人行事低调，百姓以讹传讹，演绎出佛法伏虎之说。

    但叶孤鸿身为峨嵋弟子，自然晓得此乃自家祖师爷的做所所为。

    这伏虎寺又有一桩异处，便是殿宇重叠，构成了一个个特大号的天井，全寺地基又处于狭窄盘谷之中，四周青山盘抱，因此旋风不时涌动，虫鸟都难立足，灰尘落叶也自绝迹，不须清扫亦洁净无比。

    时人不知缘由，自然又要归结为佛法无边，加上此寺处于浅山，因此香火极为繁盛。