大唐种田指南 第124节 (第2/7页)

包裹着尖薄的铁片，成为匕首刃的延伸，将rou割出一钝钝的口子。

    口子砍得真浅，拖来的猪腿rou都没一分为二。

    高玉兰有些失落，即便她知道自己雕刻的阵法只到如此地步，也很失落。

    “我想让刀刃更锋利。”这是她一开始的想法。

    高玉兰不是主动踏上修行之路的，她被高长松催促着向前进。一开始，高长松就跟她们说得很明白，修行不是要她们去参悟道法，不过是为了强身健体，有朝一日遇见妖怪也能有自保之力。

    很难说是高长松深谋远虑还是他想得太多，在乌斯藏，妖怪的故事人人听过，七大姑八大姨都有走夜路被妖怪吃了的亲朋，可身边人问谁看过妖怪，真没谁说自个看过。

    但对长兄，高玉兰有盲目的信任。是的，她是看书颇多，可书中教授的道理都是圣贤之道，跟社会经验并不相同，她很少会思考人行为的动机，尤其是长辈的行为。

    高长松希望她自保，于是高玉兰想，她用什么自保，无非是刀、剑。

    将这想法代入锻造法器中，匕首便应运而生。

    之后又解说添加的咒文，这触及高长松的知识盲区，他放弃思考，钟离珺倒有些兴致勃勃。

    他肯定是学过基础咒文的，端详刃上的微小文字说：“主体是风符吗？”他问出了一个高长松都挺不解的问题，“为什么是‘风’，不应该是‘金’吗？”

    这就是固有思维，跟绝大多数的炼器师都一样，要加强铁打造的武器，镌刻的咒文肯定跟金属相关，“金木水火土”，不就是“金”吗？

    高玉兰说：“我也是这么想的，陈师叔也是这么想的，