大唐种田指南 第267节 (第5/6页)

，能互相制衡。”

    陈玄奘说：“唐也并非无修士。”

    高长松点头道：“所以唐的妖怪与人族，乃至西行路上的妖怪与人，也维持平衡。”

    “妖怪忌惮强大的修士，可在寻常人面前又作威作福，吃香的喝辣的。这样的妖怪，终有被制裁的一天，忍无可忍的修士把他们打死，不过如此。”

    陈玄奘道：“那为何不能践行东洲之情景？”

    都是人，差别就这么大吗？

    那高长松的回答是什么呢。

    他说：“确实很大，对妖怪来说，修士是修士，人族是人族，百十个年轻力壮的人垒在一块，还胜不过一个妖怪大王，修士却能斗个势均力敌，甚至把它们打得满地找牙，这样的两种人，你能归结为一块吗？”

    高长松劝说他：“妖是妖，人是人，妖之所以为妖，也有他们的特点在。”

    “更何况，万事万物都有自己的平衡，寻常人族柔弱，寿命短，却有无数的后代延续族群，修士与妖族却不然，非天时地利人和不得有后嗣，这就是万物恒常的道理啊。”

    他劝说陈玄奘顺其自然，不要太钻牛角尖。

    从这角度来看，他的思想观念跟道家的无为不谋而合，高长松的身体里居住着一个后世的灵魂，当时代人眼中的桃花源，在他心中真算不了什么，还有儒啊、佛啊、道的，都共产主义了，儒释道三家之争，又有什么意义呢？

    他只致力于让自己跟身边人过得好点，至于其他，一概不管。

    这想法，还是挺超脱时代的。

    陈玄奘因他的说法陷入沉思，古人也很有智