战国大司马_第23章:教导 首页

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   第23章:教导 (第2/6页)

论想法。

    这块坚白石,它同时拥有「坚」、「白」、「石」三个不同的概念。

    其中,「白」与「石」是人可以眼睛观测到的。

    但「坚」,却是需要人的手去触摸到才能感觉出来。

    因此,当人只用眼睛去观测的情况下,得出的结论是「白石」;而在闭上眼睛用手去触摸的情况下,得出的结论「坚石」。

    只有当既用眼睛去看、也用手去触摸的情况下,得出的结论才是「坚白石」。

    然而,这三者的「名(名称)」是不同的,能够说这三者其实是不同的物体么?

    惠子的思想,即是研究物的“名”与“实”,以及两者之间的关系。ps:公孙龙的「离坚白」论,就是割裂了惠子的坚白论思想,诡称「白石」与「坚石」是不同的物体,哪怕它们事实上同时出现在一件物品上。

    总的来说,惠子的「坚白论」还是比较简单朴实的。

    相比之下,他提出的「合同异论」,那涉及的就广泛的多了。

    惠子认为世上事物本身就有「同一」与「差别」的相对性。

    他曾说过:「大同」而与「小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。

    拿马来喻,凡是属于马这一类动物都包括在内,这就是「大同」;而其中黑马、白马、大马、小马等等又有差别,这就叫「小同」。

    由此他得出了“万物毕同”的结论,这样就把相同的事物和不同的事物都抽象地统一起来。

    说到「合同异论」,就不能不提
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