第537章：诗文争锋 (第2/9页)

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    “此诗看似简单，实则写得曲折，理析得透彻。短短二十八个字中，包含深刻的人生哲理和精妙的辩证之理。”

    另一名大师感慨道，

    “前贤曾以四个高妙来说明优秀诗赋文章。其一，碍而实通曰理高妙；其二，事出意外曰意高妙。”

    “其三，写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；其四，非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”

    “此首《泾溪》正是理高妙之杰作。”

    “从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。”

    “然，透过表象看其本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通之本源。”

    “舟是人驾的，舟之载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是《泾溪》诗析理的高妙之处。”

    大师的分析字字入理，将这首顶尖文宗写就的诗文，分析的颇为深刻。

    原本还有些不能理解其中深意的文士，闻言之后纷纷面露喜色，“如此说来，这首《泾溪》当真精妙。”

    “此次六国诗会，我大晋有望了。”

    又有第三位大师看着这首诗，感慨道，“不愧是卫温卫文宗，一出手便是不凡诗作。”

    “而且此首《泾溪》，恰恰符合了我大晋之现状。”

    “古语有云，‘生于忧患死于安乐’。”

    “句中的‘忧患’正如泾溪的‘险’；‘安乐’正如泾溪的‘平’；句中‘兴、亡’正如泾