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意和敬意，他只是简简单单、出自自己内心，选择这么做而已。

    比起宿谊，那些隐世之人就落了下乘。

    隐世, 可以说是不慕名利，但也有逃避之意。所谓小隐隐于野，不过如此。

    小隐隐于野, 中隐隐于市，大隐隐于朝。那些隐居在山野老林的人，只能借外部环境，达到不被外界干扰的期望。然而他们既然借外部环境，就表明了他们只能凭借外部环境的安宁，才能达到内心的安宁。这种安宁，明显不是真正的安宁，不过是自欺欺人罢了。

    中隐隐于市，真正有坚强心智的人，不为环境所扰。他们过得跟世人一样的生活，从外部看来，他们和凡夫俗子并无区别，游走于热闹的市井之中，不故作清高，但内心平静，有一种返璞归真之意。

    而大隐之人，他们入朝为官，保持内心的理想，行动有为，内心却无为。这意思便是，他们所做的事可能泽被苍生，影响甚远。但他们对名利都没兴趣，不过是遵从内心意志罢了。他们对所有赞誉或者是毁誉都淡然处之，无论别人如何看待他们，但大隐之人内心都是一如既往的悠然自得。

    宿天师不就是甚至大隐道理的真正隐士？

    在外人看来，宿天师声名远扬，受到举国敬重。但在宿天师本身而言，言行从始至终无半点变化。他自己的天师府住得，心血来潮想要散心，寄居刺史府中当一客卿也无所谓。他可以在人前出尽风头，与人论道，智压群雄；也能闭门谢客，自己独自在家怡然自得。

    宿天师之名从京师传来之时，青州上下对宿天师之名只是对一个有权有势的人敬畏，虽听了不少传闻，但没有亲眼见过，心中总有一