第二十六章红白歌会二 (第5/7页)

的结合。

    这似乎说明，日本有“色”传统，并将“色”上升到了艺术或者文学的高度。

    在日本最平和温良的平安时代，以描写男女情事为主的情爱文学开了先河。有趣的是，这类作品女性作者较多，她们再敏感而纤细的笔致，赋男女情爱以高贵、优雅的气息。其中，紫式部的源氏物语和清少纳言的枕草子被并称“双璧”

    透过许多缠绵的情节和引人入胜的风流韵事，恋母情结、家族情绪、近亲相jianian、见异思迁、性错乱及无穷无尽的**，都被揭发出来。源氏物语最后达到日本文学传统之一的“物之衰”认为在人的世界经过性的**和荣华富贵后，最后还是空虚的悲哀。但这一连串的意yin、rou欲和人性之无可救药，无疑是很触目惊心的。

    常在电影中看到，古旧的木屋、纸拉门，烛光闪烁，身穿和服的武士、发髻高菩，对着他的情人“亨”了一声，那女人头颈低垂到完全看不到脸，迅速爬了过来，武士矜持地坐下，，这样卑微顺从的女子可是从几百年前的枕草子里走出来的？宫廷女官清少纳言，婉转幽怨的感情在重重宫闱里如樱花般粲然绽放，又如樱花般颓然败落。

    一八二三耸从荷兰远赴日本长崎，在商馆担任医师达六年的的西伯特，前往江户偈见幕府将军时，在江户近郊见到全裸的嫖客自由进出妓院，不禁哑口无言。他在著书“江户参府纪行”中指出，在日本，故院如餐馆般，同是日常生活的必需品，白天公然进出于故院和进出于咖啡厅般。

    自古以来，外国人常为日本人的性开放大惊失色。武藏丘短期大学宗教学教授镰田东二指出，