秩序教会（自诞生至圣徒历四十七年） (第4/8页)

忠诚而战。

    随着战争爆发，原本的誓言开始四分五裂——支持皇帝的信徒们依然需要精神方面的引导，需要教士与教义来确立他们的生活方式，主持各种仪式。

    而支持教会的贵族们也并不单纯为了信仰而是权力，在背弃了原本的誓言后需要一套全新的，不同于过去的方式，为自己的统治建立理论基础，他们同样需要拉拢支持者，面对实力相当或者急需的盟友，过去单方面的效忠与义务已经不再适用。

    需求诞生供应，新的统治理论纷纷诞生，在整个人类世界“百花齐放”——原本只属于贵族阶层的议会制度向平民阶层扩散，因为领主们需要拉拢领地内的富商，提供种种特权换取他们的金钱以维持战争，同时切断敌人的贸易网络，打击其领地内的商业活动。

    另一批人则开始反感传统制度的低效，开始不再完全借助贵族力量控制自己的领地，而是派出受到训练的税吏和民兵肩负起管理的职责，去做贵族们不齿或不屑，或根本不擅长的工作。

    当领主们与各教区的主教们不得不向臣民与盟友妥协，或是耗费重金打造新的统治系统时，原本被教会统一的教义也开始四分五裂，因地制宜的诞生了新的教义。

    最先提出开始的便是骁龙公国的主教——在皇帝的支持下提出改革，教会在封建体系下完全独立，不再插手具体事务但依旧纳税；领主不得干涉教会内部事务，不得直接选拔各级神职，但拥有建议权和否决权，教会不得干涉领主身边的神职人员。

    作为最早提出改革意见的教派，在后世被称为“护国宗”，其教义在帝国境内拥有巨大影响力，也为后来者的改变提供了大量实践基础。

    第二次改革的声音在战争开始后的五十年