第132章 堪舆鼻祖，杨筠松 (第5/9页)

的最后一百五十年可以说是藩镇把大唐维持下来的，其中东南藩镇给钱给粮，西北藩镇打仗干架，中部两州的藩镇镇压叛乱，大家虽然已经把大唐架空，可心里都认可自己是大唐的子民。”

    “这种时候，耶律阿保机崛起，辽国昌盛，辽国对大唐动心思的地方可不少，历史有记，单单是西北藩镇为首的数个节度使就和阿保机大战过，甚至出现过一夜死了两位节度将军的事情，当年大唐边境，巫术横行，为此，只有请风水高人才能镇压此乱，我怀疑，当时杨公很有可能去了西北和当时辽国的神女奥古公主发生了大战，杨公以残躯和那奥古公主同归于尽，留下了这个石像。”

    说到这里，黑瞎子道，“可，我听过一个传言，杨公好像是不是这么死的。”

    吴三省也道，“杨公的死法，民间传的还是很多的，最大的一个传说是，当时虔州有一个诸侯叫卢光稠，人称“卢王”，他不满足一直是个王，想有朝一日当皇上，于是把杨筠松请去给他看风水，让杨筠松给他点个天子之地，本来杨筠松不愿意给有钱有势之人看风水，可卢光稠是个王，他的所谓请，其实就是抓，杨筠松不去也得去。”

    “无奈之下，杨筠松给卢光稠点了一块天子之地，让卢光稠把母亲的坟迁到那里，完事之后，卢光稠摆酒设宴款待杨筠松，酒过三巡，卢光稠问杨筠松别的地方还有没有天子之地，杨筠松回答说：“一席十八面，面面出天子。”

    “卢光稠听罢不语，但心里却起了杀心，他怕杨筠松走后再给别人点天子之地，那样他就白闹了，于是，他让手下悄悄在酒里下了慢性毒药，他想，杨筠松一死，就不会有人和他争天子了。”