第二十四章前身 (第4/8页)

奉为至高无上的祭祀，让他们组建滇国的巫师团队。并且把其中的长者，视为国师。

    同时，龙木一族把巫文教给了庄蹻，作为传递机密的密文使用。

    木青冥看到此，想到巫文是不是就是这样流传开来的？

    过去他只知道，巫文在古代南方非常流行，甚至几经演变，还呈现出了几个分支。要不是不看这些壁画，木青冥从未想过巫文的起源，以及是怎么流传开来的事。

    “与此同时，龙木一族开始在暗中用滇国百姓做试验，他们每次都用祭祀的办法作为掩饰，不断的收集人血，注入两颗圆石和金乌虺的骨殖。”。

    木青冥说话间，看到了壁画的一角上，呈现出了他叙述的画面。

    “木头，你还记得，你曾经说过再与诃梨帝母大战时，触及了她的心神，发现让她金身与魂魄能合二为一的，是两颗珠子吗？”墨寒紧盯着壁画，问到：“我总觉得壁画上的这两颗石头圆珠，像极了那两颗珠子。”。

    “红蚕石靡莫，以及影子石卜莫吗？”木青冥若有所思地这么问到；墨寒当即嗯了一声，连连点头。

    木青冥转头看向一旁，见到壁画另一边的上方，有龙木一族把还带血的石头，和金光四射的金乌虺骨殖放在一起。

    一看之下，很多谜团都解开了。

    传说，红蚕石靡莫，和影子石卜莫是古滇国神力无边的大巫师法杖上珠子，其中蕴含着大量的神鬼之力和巫力，更多的是鬼邪阴气。

    而壁画上，大巫是龙木一族的长者，那两颗圆石是龙木一族从西北带来的。是龙木